ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
به قلم دامنه: به نام خدا. پاسخ به یک کاربر: جناب آقای ... سلام. ازینکه با بیان و ادبیات رسا، فهم کوانتوم را برای ما آسان روان کردید از شما تقدیر میکنم. مطالعات من درین علم، حتی ازسطح پایین هم کمتر است، اما داوطلبانه در سالهای گذشته به برخی مقالات و نظریههای معاصر درین رشته نگاه میانداختم که یک پویانمایی در فهم کوانتوم را هم زیر میگذارم که چندسال قبل در متنی بازنشرش داده بودم که مفهوم گسستهبودن و ذرهای بودن فیزیک کوانتوم را به نمایش میگذارد. پس درینباره، ورود نمیکنم، چون دانش ندارم. اما به عبارتالاُخرای شما در متن بالا، سهچهار جمله از سر اشتیاقِ مشارکت در بحث شما مینویسم.
طبق کوانتوم ساختار مادّه، ذرّهای و گسسته است
بلی سکیولاریستها به فرمودهی درست شما باید در منظر و نگرششان بازنگری کنند اما به نظر من چون در فهم عالم شهود و غیب عجز دارند و نیز به دین لج میورزند، این عجز و لجاجت مانع از بازنگری میگردد و در حقیقت در پیلهی جهل خود تنیدهاند و از درک حقایق هستی بیگانه و بینوا گردیدهاند.
باز سکیولاریستهای اروپا! که دستکم و لاجرَم دست از دین برنمیدارند، ولو در حد در دستگرفتنِ انجیل باشد ، اما خودباختههای وطنی و شرقنشینان غربگرا -که به قول مرحوم سید جلال آل احمد: غربزدگی از عقربزدگی و سَنزدگی بدتر است- تمام دین را کنار میگذارند و ادای مدرنبودن و پُز عقل و علم را درمیآورند و به بسندگی آن افتخار میکنند؛ گویی به قول مرحوم دکتر علی شریعتی به دین "ویار" دارند.
آری، اینان محتاج بازنگریاند. متاسفانه در دام جهالت و لجاجت افتادند و مطابق سرمشق سکیولاریسم، امور زندگی خودشان را «بدون استعانت» از متافیزیک و خداوند تنظیم میکنند! زیرا فلسفهی بنیادی سکیولاریسم توجه به اصول زندگی "بدون رجوع" به خداوند و متافیزیک و غیب است. هرچند سکیولاریسم لزوماً به معنای بیدینی نیست، مشکل آنان با مسیحیت تحریفشده بود که سرانجام بدین فکر افتادند دین را به گوشه بیندازند و منزوی سازنند و با فکر جدایی دین از ساحت زندگی، پیشرفت کنند.
لابد خوانندگان میدانند اما لازم میدانم بگویم واژهی سکیولار در اصل یک مفهوم در معماری و بنّایی بود که در فرانسه وضع شد. و سکیولار در یک معنی یعنی گیتیگرا. از شما جناب آسیوند سپاس که این مبحث را پیش کشیدید.